图片艳母全集

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 登 飞 来 峰 宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

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【文句严防】艳母全集

1.飞来峰：有两说。一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。神话此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。2.千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单元，八尺为寻。3.闻说：听说。4.浮云：在山间浮动的潸潸。望眼：视野。5.自缘：当然是因为。缘：因为。

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【口语译文】

裸舞合集飞来峰顶有座耸入云霄的塔，听说鸡鸣期间不错看见旭日起飞。不怕层层浮云遮住我那遥望的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心怀弥远。

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【创作配景】

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗东说念主王安石在浙江鄞县知事任满回江西临川故里时，路过杭州，写下此诗，是他初涉宦海之作。此时诗东说念主唯有三十岁，适值丁壮，抱负特别，借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔心扉，可看作实行新法的前奏。

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【作品赏析】

《登飞来峰》是北宋文体家、政治家王安石创作的一首七言绝句。作家登高望远，借景抒情，弘扬了诗东说念主在政治上至友知彼，不畏奸邪的勇气和决心。首句“飞来山上千寻塔”写飞来峰的地势，极写登临之高险。诗东说念主用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出我方的驻足点之高。承句“闻说鸡鸣见日升”不仅言其目极万里，亦且言其声闻远近，颇具声势。精巧地写出在高塔上看到的方兴未艾的光泽征象，弘扬了诗东说念主朝气蕃昌、胸怀矫清廉志、对前途充满信心，成为全诗情感颜色的基调。诗的后两句连结前两句写景有计划抒情，使诗歌既有活泼的形象又有长远的哲理。“不畏浮云遮望眼”句“不畏”二字作峻语，声势夺东说念主。古东说念主常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗东说念主却加上“不畏”二字，弘扬了诗东说念主在政治上至友知彼，不畏奸邪的勇气和决心。“自缘身在最高层”，用“身在最高层”拔高诗境，有至友知彼的气概。这两句是全诗的精华，在刻画景物中蕴含着长远的哲理——东说念主不成只为目下的利益，应该放眼大局和长久。该诗莫得过多地写目下之景，而是一驱动就把我方置于飞来峰上“千寻塔”的最高层，重心写我方登临高处的感受。全诗四句二十八字，包含的想想内容极其丰富，寓综合义理于具体事物之中，寄寓“站得高智商望得远”的哲理，弘扬一个政治变革家图穷匕首见、至友知彼的想想意境和横暴气概。咱们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深奥，英气满怀。尤其是后两句诗，已成为那些不畏深重迤逦、对获胜充满乐不雅自信者的座右铭。

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【作家简介】王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，东说念主称半山居士。北宋有名政治家、想想家、文体家、矫正家。封为舒国公，后又改封荆国公。众东说念主又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)东说念主。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书，建议变法主张。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政治，实行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相，次年复任宰相；熙宁九年(1076年)再次罢相，退居江宁(今江苏南京)半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。在野期间，曾与其子王雱及吕惠卿等严防《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄浑峭拔，为“唐宋八行家”之一；诗歌强盛簇新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾获》，后东说念主辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。

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【阅读见解及同步锻练】江苏南通20051.首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?2.诗东说念主善于把综合根由寓于具体形象中。这首诗揭示了怎么的东说念主生哲理?答：1. 目下的清贫、费劲、转折等。答：2.唯有站得高，看得远，智商不怕遏止，不被目下的清贫吓倒。(意旨真义对即可浙江金华20061.首诗中“浮云”这一料想指的是什么？2.从这首诗中露出到什么东说念主生哲理？ 答：1.指清贫、转折、费劲等。 答：2.唯有站得高，智商看得远。（任何时候都不要怕清贫、转折）四川广安2011对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ D ）A.“不畏”浮现出作家的自信，表达了作家不怕一切桀黠势力遏止的豪言壮语。B．“浮云”指目下的清贫、费劲，譬如遏止变法的庸东说念主或一切遏止历史前进的势力。C.诗东说念主登高远看，似觉寰球万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌额外，一览众山小”有不谋而合之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既表达了作家转换政治的明志励志，又弘扬出作家隐退山野的矛盾情绪。【分解】这首诗作家借景抒情明理，表达诗东说念主至友知彼，对前途充满信心的感情和不畏深重愉快转换的政治抱负并莫得隐退山野的意旨真义。因此，D项见解不准确。2006年浙江省金华 1.这首诗中“浮云”这一料想指的是什么？2.你从这首诗中露出到什么东说念主生哲理？答：1.指清贫、转折、费劲等。答：2.唯有站得高，智商看得远。（任何时候都不要怕清贫、转折）      集会全诗内容填空：1.这首诗中正面写飞来峰高的诗句是（飞来山上千寻塔）；侧面写飞来峰高的诗句是（闻说鸡鸣见日升）。2.这首诗处处写景，又另有所指，如“泘云”既是实写目下景，又譬如那时的保守势力。诗中的“最高层”，字面是指（千寻塔的最高层），实则指（政治上的最高方案层）。3.这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”譬如（那时保守势力，目下的清贫、费劲、转折等）。“最高层”譬如（天子身旁的最高方案层）。4.这是一首（哲理诗），其表达特色是（借景抒情）、（托物寓理）。5.这是一首哲理诗，一、二句作家用（千寻）、（见日升）了得塔之高，为下文作（铺垫）。6.《登飞来峰》中反应诗东说念主为完毕我方的政治抱负而前赴后继、无所怕惧的超越精神的诗句是：（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层）。7.《登飞来峰》诗顶用譬如弘扬诗东说念主勇于构兵，愉快完毕弥远抱负，确信矫正必胜的感情的句子是：（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层）。（或语意双关，蕴含站得高，看得远的长远哲理的句子。或借景抒情说理的句子）8.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”这句诗与王之涣的诗句“（欲穷沉目，更进一竿）”同样：前者弘扬了（一个政治变革家图穷匕首见、至友知彼的想想意境和横暴气概）；后者弘扬（要想得回更好的收成，需要愈加的费力互勉或自励）之意。9.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”这句诗与苏轼的诗句“（不识图穷匕首见，只缘身在此山中）”亦然持之以恒。王安石是从细目方面而言，譬如“（掌捏了正确的不雅点和手艺，意志达到了一定的高度，就能透过表象看到事物的内容，就不会被事物的假象所诱惑）”。而苏轼是就狡赖方面而言的，譬如“（东说念主们之是以被事物的假象所诱惑，是因为莫得全面、客不雅、正确地不雅察事物、意志事物）”。两者都极具哲感性，常被用作座右铭。10.诗中与“会当凌额外，一览众山小”有不谋而合之妙的诗句是（不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层）。文体知识填空：1.本诗选自《临川先生文集》，作家（王安石）。北宋了得的（政治家）、（文体家）、（想想家），唐宋八行家之一。被列宁誉为“（中国11世纪伟大的矫正家）”。问题接头：1.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”表达了作家怎么的想想情感？揭示了怎么的哲理？答：表达了诗东说念主对保守势力的随意，为完毕我方的政治抱负不畏艰险、起义服于旧势力的前赴后继的刚毅决心，自信进取的积极超越的东说念主生作风。哲理：唯有站得高，智商不怕遏止，不被目下的清贫吓倒。2.这首诗表达了诗东说念主怎么的想想情感？答：为完毕我方的政治抱负而前赴后继无所怕惧的超越精神。3.说说“不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层”一句所赋存的哲理。答：唯有站得高，看得远，智商不怕遏止，不被目下的清贫吓倒。4.这首诗中，“泘云”一词的寓意是什么？答：（那时的保守势力）目下的清贫、费劲、转折等。5.终末一句中的“自”字，有的写稿“只”字，你以为哪一个字更好，为什么？答：“自”：在诗中是当然之义，用在此处使诗句的原因讲明不来得王人备；“只”：在诗中念起来领路上口，更相宜诗东说念主的处境和心情。6.王安石被列宁誉为“中国十一生纪的矫正家”，从这首诗中，咱们不错看出他有怎么的政治抱负呢？答：诗表达了他对保守势力的随意，以及要参预最高统带层，为完毕我方的逸想而前赴后继，无所怕惧的超越精神。7.请集会诗句简要分析第二句在全诗中的作用。答：飞来峰耸入云霄，神话在飞来峰的千寻塔上不错听见天鸡鸣叫，不错目击壮不雅的东方日出，诗东说念主借神话神话侧面衬托出飞来峰的雄壮，为下文“占据较高的驻足点，缔造弥远想法”的有计划作念铺垫，使有计划当然。8.这首诗表达了诗东说念主怎么的想想情感？答：为完毕我方的政治抱负而前赴后继无所怕惧的超越精神。9.终末两句应用了什么弘扬手法？揭示了怎么的东说念主生哲理？答：借景抒情；作家标明我方站得高，看得远，不怕对矫正的非议、遏止，具有前赴后继，无所怕惧的超越精神。10.写景与抒情相集会，是古代诗歌常用的弘扬手法。试分析本诗写景与抒情相集会的特色。答：前两句写出了玄幻、在意、勃勃祈望的征象。为后两句作了铺垫（蓄势）。是前两句的升华（很当然地表达了本诗的主旨）。

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【书道玩赏】

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