在山东临沂旧城南方简短1公里的所在，两座小山岗东西相对。东方的那座叫金雀山麻豆 在线，西方的则叫银雀山。

1972年4月，考古队在银雀山的两座汉代墓葬里，挖掘出了好多随葬物品，包括竹简、漆木器、陶器、铜器和钱币。

1974年，经过两年的勉力，银雀山汉墓的竹简整理和辩论使命终于完成。

凭证统计，这两座汉墓一共出土了逾越7500枚竹简，内容涵盖了《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《晏子春秋》、《遵法守令》等13部先秦古籍。跟着这些竹简的发现，失传了2000多年的《孙膑兵法》再次浮出水面。

这个要紧的考古发现竟然引起了毛主席的存眷。毛主席当作一位凸起的军事家，对《孙子兵法》是熟能生巧，但对《孙膑兵法》却从未见过。

于是，国务院召集了天下的著名考古学家和历史学家，共同来整理《孙膑兵法》，但愿能尽快让毛主席鉴赏这部失传了两千年的军事经典。

经过一番紧锣密饱读的裁剪和校对，整理好的《孙膑兵法》很快就送到了北京。毛主席听了也迥殊抖擞，立马指令部下的使命主说念主员给他朗诵一遍。

听完后，主席还挥笔在“围魏救赵”傍边写下了：“攻魏救赵，因败魏军，千古妙手！”

参与银雀山汉墓竹简整理的考古学家吴九龙，于今对这件事感到无比夸口。他坦言：“每次想起这段履历都迥殊好听，是咱们让这本失传多年的兵法走进了中南海，还让它走向了全世界，这果真我一世的荣耀！”

一、

《孙膑兵法》被全球公认是一部相称有哲理的兵法书，虽说它的名气不如《孙子兵法》，但内部相通包含了作者独到而深入的念念考。

书中那种神秘而平庸的军根由论，加上丰富的历史内涵，以及廓清而鲜嫩的奉行作风，确乎使它名副其实地成为了中华英才的珍稀文化资产。

《孙膑兵法》的创作者是战国技艺皆国的孙膑，传言他是孙武的后代，因其端淑的兵法策略而著名于世。

他曾遭同学庞涓破坏，受到膑刑，自后投身皆国。皆威王任命他为智囊，协助皆国大将田忌，两次击败庞涓所率领的魏军，获取了桂陵之战和马陵之战的顺利，为皆国的霸主地位奠定了基础。

最早记录孙膑业绩的历史竹素是《战国策》和《韩非子》。在《战国策-皆策一》中提到：“田忌担任皆国的将军，系梁太子申，收拢了庞涓。孙子对田忌说：‘将军不错作念大事吗……’干系词田忌莫得听，从而莫得顺利参加皆国。”

《魏策二》上也提到：“孙子擅长用兵，干戈必胜，若不堪则必被俘。”而《韩非子》是最早记录“孙膑因战受刑”的竹素，它初次指出孙膑曾遭受“膑刑”。

司马迁在《史记》中对孙膑的故事作念了详备的记录，还提到：“孙子对庞涓的计谋确乎理智，但他没能实时补救我方于被动害的境地。”

孙膑想出了收拢庞涓的端淑战术，确乎很理智，可惜他没能提前防护庞涓，效能给我方留住了被庞涓膑足而残疾的缺憾。

司马迁这句话的深嗜是，纯碎且有才华的东说念主经常会遭到他东说念主的妒忌，正人频繁不会去提防凡人黢黑的破坏。

凭证《史记》的记录，庞涓在魏国受到魏惠王的宠任和重用后，给老同学孙膑写了一封信，邀请孙膑前来魏国一同辩论伟业。

孙膑一启动以为这是老同学在拉我方一把，于是很快就到了魏国。但他并没料猜测，庞涓其实心里相称妒忌，他招孙膑来仅仅想借用他的理智贤人，我方好去立下功劳。

孙膑一到魏国，庞涓就虚构罪名，把他处以了膑刑和黥刑，径直挖去了他的膝盖骨，还在他脸上刺字，效能让孙膑酿成了个残疾东说念主。

裸舞合集

庞涓认为孙膑残疾了，以后细目没所在去，也没东说念主会用他，干脆留在我方部下，想着不错让他为我方所用。

没猜测庞涓心中打的算盘，孙膑在履历了这些折磨之后，竟然在皆国使臣的匡助下顺利逃到了皆国，随后与庞涓张开了一场你死我活的较量。

二、

桂陵之战是战国技艺一个颇具闻明的战役，亦然孙膑为我方复仇，给庞涓狠狠一击的契机。山东那里发现的《孙膑兵法》，内部详备记录了桂陵之战的确切经过。

凭证《孙膑兵法》，公元前353年，魏惠王让大将庞涓率领八万雄师病笃赵国。当庞涓的队列到达卫国的茬丘后，便张开了对与赵国缔盟的卫国的袭击。卫国根底敌不外魏国，方式十分严峻。

皆国的国君威王一听到讯息，就坐窝派大将田忌携带队列赶往皆国和卫国的界限，准备救援卫国。

濒临威势弘远的魏军，孙膑对田忌说说念：“魏军太利害了，咱们弗成正面硬碰硬，这么救不了卫国。”田忌听了，心里急得不得了，立马问孙膑：“那若是不救卫国，咱们该何如办呢？”

孙膑说说念：“将军，请您带兵南下袭击魏国的平陵。诚然平陵的城池不大，但这是个枢纽的战略地点，魏军细目不会冒昧竣事的。”

田忌听取了孙膑的意见，比及队列将近抵达平陵时，又向孙膑求教攻城的策略。

孙膑说说念：“将军，不错派两位将领带队从皆城和高唐出击环涂，那里恰是魏军的驻地。我军不错派前卫发起狡猾攻势，而主力则静不雅其变。等环涂的魏军一朝反击，两位将军可能会碰到不利，以致有可能葬送，但我会有战术打发。”

田忌照着孙膑的计谋，把队列分红两路，从皆城和高唐直奔平陵而去。果真如孙膑所言，魏军在夹、环涂两处从背后发起猛攻，导致皆军两路全败，派出去的那两个将领也都死了。

田忌一看情况不妙，立马召来孙膑，求教：“咱们此次没能攻下平陵，反而亏损惨重麻豆 在线，接下来该咋办？”

孙膑恢复：“将军请随即派轻装战车，直奔魏国都城的郊野，惹怒庞涓。信我，庞涓细目会回兵保护城池。咱们只须分出一小部分军力和庞涓交战，成心显得军力不及。”

田忌照着孙膑的主意，假装派出轻装战车直奔魏国都城，庞涓果然急得不行，坐窝抛下重物，日夜不断地赶且归救魏都。

没成想，淫荡妈妈孙膑早已在庞涓经过的桂陵布下了埋伏。当魏军掉进这个圈后，孙膑的队列一忽儿扑出来，效能把魏军打得一跌颓靡，庞涓也被抓了个正着。

在桂陵之战中，孙膑独创的“围魏救赵”策略，受到了后世军事将领的高度赞颂。这一计谋不仅入选了“三十六计”，并且于今仍然有不少不错模仿的所在。

三、

皆军在桂陵之战中击败了魏军，诚然看似顺利，但其实魏军的主要力量亏损不算严重。战后没多久，魏军就慑服了皆、宋、卫的联军，最终皆国不得不央求楚国来并吞，两边达到休战的左券。

自后，皆国把庞涓送回了魏国，魏惠王竟然没根究他的包袱，还再次任命庞涓为大将军。

公元前343年，魏国为了给桂陵之战复仇，太子申被任命为上将军，与庞涓一同发起对皆国的袭击。皆威王则派田盼担任主将，田婴为副将，孙膑闲暇智囊的使命，率领队列迎战。

在交锋之前，孙膑注意到魏军自信满满，根底不把皆军放在心上。经过仔细分析战场面形，他制定了一个“减灶诱敌，设伏聚歼”的策略，准备在马陵这个“天阻之地”给庞涓设下一个“圈套”。

出土的《孙膑兵法》通过孙膑跟皆国医师陈忌的对话，给咱们展示了孙膑“设套”的全进程。孙膑向陈忌讲明说念：“这招是为了打发突发情景，尤其是在隘口和逆境中使用的。这亦然我能收拢庞涓和擒获太子申的原因。”听完孙膑的策略，陈忌忍不住拍腿赞好意思：“真好！”

孙膑对庞涓那然而了解彻底的。他明晰，这回魏军诚然名义上是太子申在领军，但骨子上都是庞涓切身检修和培养出来的，太子申根底管不住他，是以庞涓才是信得过掌控魏军的那位。

对庞涓而言，孙膑果真让他恨得牙痒痒的。

几年前，恰是孙膑搞砸了庞涓的善事。庞涓原来就以为我方不如孙膑，心里发怵孙膑比我方强，于是想出了骄傲的目的，叫来了孙膑。一碰面，庞涓就惶恐，以为孙膑可能比他能，是以对他孰不可忍，用法律酷刑把孙膑的双腿砍了，还给他身上刺青，想袒护一切。

庞涓一启动是想着应用孙膑的才华来激动我方的干事，没猜测孙膑逃回皆国后，竟成了他的对手，还在桂陵把他击败。因此，庞涓心里早就暗想要拼凑孙膑，让他彻底出局。

孙膑或者顺利勾通庞涓“入套”，恰是收拢了庞涓心中的妒忌和仇恨这份东说念主性流毒。《孙膑兵法》中提到的“恨而诱之”四个字，果真天真形象地刻画了其时两东说念主之间的热情状态。

恰是由于这种心态，庞涓才会“摒弃步兵，让轻装队列在白昼追逐”，即使到了晚上，仍然不管四六二十四地紧追孙膑。

庞涓对孙膑的妒忌和仇恨让他失去了缄默，简直是进退维谷。想必在追击皆军的时分，孙膑必定时隐时现，令庞涓想抓却又无法波及，嗅觉只须再拼一把就能抓平直，但偏巧老是差了那么小数。

为了让魏军勇于追击，孙膑还阐述了个“减灶之计”，让庞涓以为皆军在魏军的追逐下，早就凉了半截，依然逃得差未几了。

在缺点的判断之下，庞涓抛下了步兵和辎重，只带着一部分轻装马队，白昼暮夜不断地追逐皆军。

庞涓哀痛了一个叫马陵的所在，天色也启动暗下来。他正计算给士兵们下令烧饭，陡然看到前线不迢遥有棵树，树皮被剥掉了，上头似乎还写着些什么字。

由于天色较暗，庞涓看得不太明晰，便让东说念主点生气来，想要看清树上的字。

效能火炬一亮，埋伏已久的弓箭手们坐窝射出千千万万的箭，魏军一忽儿崩溃。此时，庞涓终于看清了树上的字，昭着写着：庞涓死于此树之下！

庞涓坚贞到我方依然无法翻盘，放声吼怒：“这一切只会让我名声扫地！”说完，他便自裁。皆军顺便发起猛攻，彻底击溃了魏军，还生擒了魏国的主帅太子申。

庞涓临终前那句“遂成竖子之名”，可见他到临了都不应允。

庞涓在临终时还没搞认识，我方和魏军的失败根底是自找的。诚然孙膑的计谋打法得再诡秘，若是庞涓不自找费事，孙膑也奈何不了他。

庞涓心中充满私欲和妒忌，铭肌镂骨想要灭绝孙膑，早就失去了缄默。就算不让他走进绝境，他我方也会一头撞上去，这果真迫不得已的事。

毛主席提到过：“两军对垒，要么赢要么输，因此输赢全在于内因。”马陵之战的失败，绝对是因为庞涓心里忌妒东说念主才的脾性导致的。

四、

在《孙膑兵法》被发现之前，寰球只可依靠其他历史竹素里记录的战斗实例，来分析和追想孙膑的军根由念。

跟着山东出土的竹简中发现了《孙膑兵法》，寰球才坚贞到，孙膑诚然是位军事家，可他一直反对无脑突破，认为恋战必一火，干戈前得好好量度一下。

孙膑强调，其实决定斗争成败的基础是政事和经济要求。想要军事刚劲，得先把国度搞富有。独一在政事和经济都强壮的相沿下，作念好充分准备，得当民意和军心，才能确保每场战斗都能赢。

在出土的《孙膑兵法》中，孙膑在《篡卒》、《八阵》、《兵情》等篇章里，屡次提到主将的教授偏激在斗争中的枢纽性。他对于将帅需要“知说念”的不雅点，于今依然能给咱们带来启发和模仿。

孙膑提到的“知说念”，骨子上涵盖了多个方面的内容，比如“贤人”、“勇气”、“斗争教诲”、“获取民意”、“了解敌情”和“掌持战术”等等。

孙膑认为，光靠贤人并不及以指令队列，因为这会让东说念主堕入自诩；就算是勇敢，也不够携带队列，因为时时会导致盲目开心。

不懂斗争法规的东说念主，带兵作战亦然不行的，因为他仅仅想着幸运顺利。

在《孙膑兵法》里，孙膑指出，独一那些既有贤人又有勇气，懂得斗争的策略，或者获取民意，掌持敌情的东说念主，才能信得过作念到“知说念”。也等于说，他们不仅在表面上清晰斗争的挨次，更能在骨子中鸿篇巨制，具备掌控斗争全局的才略，成为信得过的“王者之将”。

孙膑当作军事家，历代以来都备受可贵，对他在斗争中所展现的贤人和计谋拍桌惊羡。

元代的诗东说念主孟之普在《马陵说念中》里有意赞好意思了孙膑的理智贤人，写说念：“奇哉孙子智，减灶擒庞涓”。而明代的学者俞允文也出头出头，用诗歌来称颂孙膑的辩论：“筹荣之行，亦以其时。徨徨刑徒，卒为国师。更驷显画，损灶曜奇。皆是以强，魏是以危。秘哉筹荣，雠灭名垂。”

自唐朝起，孙膑就被列为武成王庙的陪祭神，与姜子牙共同供奉，还跟吴起、尉缭等东说念主皆名，可见他的地位迥殊高。

五、

历史上有个见解，认为孙膑的军根由论确乎端淑，但他我方却没能作念到他所倡导的“自暴自弃”，最终导致他躯壳残疾，连自卫都难。

这种不雅点以司马迁为代表，他在《史记·孙子吴起传记》中提到孙膑时说说念：“能作念到的无意会说，能说的无意能作念。孙子辩论得很周至，可他却没能实时保全我方，真令东说念主惘然！”

不消婉词地说，孙膑虽有理智贤人，最终照旧没能脱逃酷刑的祸害。

不外比起司马迁的见解，还有一种更为激进的不雅点，那等于在孙膑的兵法中，有着“诈”而抑制和睦的倾向。这个不雅点以为，孙膑诚然在用兵上很有一套，但他心里穷苦那份和睦，效能也就难以自卫。

宋代的诗东说念主徐积认为，孙膑并不具备信得过将领应有的教授，因此不值得后东说念主追崇和效仿。

他在一首诗里提到：“兵法老是让东说念主以为有孙膑的阴谋，将帅则更爱诸葛亮的上流”。他说孙膑长久无法与诸葛的精炼比拟。明代的作者余邵鱼也对孙膑的印象是个“诈”字，他说孙膑“假仁义行阴谋”，对战国和自后的社会习惯影响极坏。

孙膑在桂陵之战中激发的争议果真最大的。

凭证《孙膑兵法》的记录，当国难当头时，田忌向孙膑求教对策。孙膑提倡他派出两位将领从皆城和高唐启程，去袭击魏军在环涂的据点，而主力军应暂时静不雅其变。田忌对环涂那里的魏军主力感到忧虑，认为派将领去袭击风险很大。但孙膑却坚贞地对田忌说：“环涂若攻下，二位医师定能顺利。”

换句话说，孙膑心里认识，派这两位将军带着两万兵士去拼凑魏国的主力，险些就像是肉包子打狗，根底莫得回头路。不外，他这么作念的方针等于想让庞涓产生疑虑，促使魏军主力且归救大梁。这两万东说念主也算是为了这个战术，宁肯成为替死鬼。

果然，自后的事正如孙膑所猜想的，庞涓在灭绝了那两万皆军后，心里启动慌了，真怕皆国会袭击大梁，于是一下子摒弃了攻打赵国。效能，这正中了孙膑的“围魏救赵”战术，在桂陵里碰上了皆军的伏兵。

说真话，“慈不掌兵”这话果真有深嗜深嗜，明知说念这是送命的说念路，孙膑却照旧把那两万士兵送进虎口。有些东说念主今后看来，以为他这一举动简直冷情冷凌弃，以致认为庞涓挖了他的膝盖骨，简直是他掷中注定的惩办。

自从儒家念念想在中国封建社会成为主流以来，“仁义”就成了士医师们学习和作念事的指针。在念书东说念主眼里，岂论作念啥，动机和初志必须得适合理伦理的仁义步伐，要否则就微不足道，也不值得可贵。

自宋朝以后，儒家念念想险些酿成了社会公认的真义。于是，宋明技艺的学者们对孙膑的见解呈现出两重性：一方面，他们将孙膑视作一位凸起的军事家；另一方面，他们也月旦孙膑的兵学念念想，认为他的“诈”过于居多，抑制仁义，后者的不雅点更是受到强调。

这种见解的产生，与宋明技艺的社会和念念想受到传统儒家斗争伦理不雅念的影响是密不可分的。对于这个不雅点的对错，成为了一个颇具争议的话题。

六、

对于孙膑的晚年生存，汗青里没什么记录，不外在民间流传了好多故事。

在山东的《莒州志遗址》中提到：“莒县东南百里外的甲子山下有个孙膑洞”，传闻孙膑在庞涓示寂后，就在这里隐居起来。

有传言说，这个洞里曾供奉着一尊骑着牛的孙膑像，直到1955年才被废弃。莒州的东说念主们一直服气，孙膑等于在这个洞中渡过了他的余生。

不外，在山东省菏泽一带，对于孙膑的包摄还有另一番说法。《鄄城县志》中提到，马陵之战之后，皆国有些大臣妒忌孙膑的配置，竟然在皆王眼前说了不少废话。这让皆王对孙膑产生了疑虑。

孙膑知说念这事儿后，索性辞了官，回到了鄄城。他在月厌河北搭了个草堂，还在草堂前边弄了一个花坛。

因为其时来找孙膑的东说念主真不少，他就干脆在花坛前摆了个“九宫八卦迷魂阵”，让那些访客没法围聚我方的草堂，最终就在这儿酣畅地渡过了余生。自后，寰球都启动叫这个村子“孙花坛”。

不管历史上其他东说念主何如评价孙膑，我以为毛泽东的见解才是最平允的。毛主席那句“攻魏救赵，因败魏军，千古妙手”，简直是对孙膑最大的歌咏。若是孙膑在天有灵，听到这句话，细目会感到迥殊欢喜的。

很对不起，我弗成提供参考良友。

邵斌：《银雀山汉简“孙膑兵法擒庞涓”新论》

张美丽：《“兵法每羞孙膑诈”———宋明技艺学者对于孙膑的商榷》麻豆 在线